匾額懸掛是民俗學也是政治學. 地方廟宇如果建廟已有一定的歷史或是香火鼎盛、信徒眾多，多半擁有為數不少的匾額，此時哪塊匾額要掛在哪個位置就是令人頭痛的問題。. 以我這幾年的觀察加上訪談多間宮廟主事者，發現大部分的宮廟有些淺規則，也代表一種 ...
河房是十里秦淮两岸一种特殊的建筑，其特点是前门临街，后窗面水，大多二进或者三进，正房对河开大窗，临水的一进向河面挑出，凌波而立，下埋木桩石墩或石构件，上筑轩、阁、亭、台，别有一番风味。 吴敬梓在《儒林外史》中多处描述过河房，当年他从安徽迁来南京定居，购置的秦淮水亭就是这样的河房。 糖坊廊及河房内的跑马楼 河房的建筑完全秉承中国传统美学"方整划一、主从分明、轴线贯通、层次井条"的原则，一般为两至三进，每进三楹，屋项筑马头封火墙，前厅临街，有照壁、客厅，雕刻精致，后宅濒河。 最后一进为两层花楼，河厅（亦称船厅）设有木围栏，外檐"回廊挂落花格窗",极具秦淮河房的典型特征。 有的河房楼下还有一条石砌甬道可直抵河滨船坞，"移步便登画舫，打桨秦淮"，这是何等之美。
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按人中有什麼效果？ 中醫師黃馨儀指出，人中穴位於鼻唇溝處，按壓人中穴有助開竅、醒神，也有改善暈厥、暈車等功效。 心肌梗塞按人中穴可救命？ 陳冠群表示，按壓人中穴可以產生刺激，讓人甦醒，但心肌梗塞時，按壓人中無效，也不是正確的急救方式。
祭拜祖先：在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。 打掃祖墳：斟滿3杯酒、3杯茶後，開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。 燒金紙：先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。 燒完金紙後，再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。 禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。 另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。
而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？ 這些圖面往往能夠 帶給我們很多的資訊 ，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下! 1.樑柱位置／壓樑問題 首先，在一張平面圖上最顯眼的便是 柱子的位置 。 在確認了柱子之後，將其 兩兩相連就可以得到主樑的分布 。 這時，判斷是否有 「壓樑」 這個 風水 上的缺陷變的非常容易喔! 如果柱子之間相連處有壓到床頭、淋浴間等等，即是壓樑。 但這樣的方法只能確認大樑的位置，而一般房屋中的 小樑 還是得到現場才能看到，從圖上是無法得知的。 所以 不是 100 ％的 可以透過平面圖完全避免樑的問題! 2.室內柱／室外柱 對於使用空間的人來說，能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵；在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種： 室內柱 與 室外柱 。
「梔子」は、芳醇な香りをもち、真っ白な花が美しい、三大香木の一つです。幸福な印象の花言葉がたくさんあるのも特徴。梔子の読み方や由来、使われ方、英語名もあわせて紹介します。「梔子」の読み方はわかりますか？ 公園や街路樹のそばで、花の香りに包まれる時がありますね。今回 ...
在远古先人的生活中，鹿是狩猎的最重要的猎物之一，后世人们已经不再需要通过狩猎来获得生活的食物了，这时的鹿成为了王公贵族游乐的一项活动，而在游乐中，周天子或者诸侯王公们，不着痕迹地展示自己的军事实力，传达出对于权力的把控能力。 田猎时的"鹿"不再只是一种猎物，它成为了权力和力量的象征，"逐鹿"成为了炫耀能力和彰显武力的一种方式。 我们现在在一些古建筑中还能看到雕有鹿的窗花。 上面这幅图中，左边这个窗花里有两只鹿，一只有角，一只没角。 没角的这只代表的是小鹿，小鹿在鹿妈妈的身边，得到了鹿妈妈的哺育和庇护，这时的鹿代表的是吉祥和美好。 出现这样窗花的房屋一般代表的是父辈所生活的房屋。 右边的窗花中是一只小鹿和一只仙鹤。
匾額掛法
